Úspešná bronzová diéta - WELT
Tajomstvo racionalizácie: výstava v Paríži sa odváži skočiť v čase od večne zábavných Etruskov k nadčasovým postavám Alberta Giacomettiho
Po 2 300 rokoch sa stretli - etruský „tieň večera“ a Giacomettiho „Vzpriamená žena“ z roku 1960. Romantické meno, ktoré figúre pripísal Gabriele d'Annunzio, sa drží prísne vzpriameného, 57 centimetrov vysokého a sotva 5 Centimetrová postava mladého muža, pre ktorého jeho neznámy umelec dal iba jeho tvári a pohlaviu dobre navrhnutý tvar. Inak telo, ruky a nohy prebiehajú v jednej línii od hlavy k nohám - výraz filigránskej jemnosti a sochárskej dôstojnosti súčasne.
Tajomstvo predĺženia pomocou zoštíhlenia, ktoré Giacometti sledoval od svojho príchodu do Paríža v polovici 20. rokov 20. storočia a vyjadril ho spočiatku vo veľmi malých bronzových postavičkách, bolo šokujúco potvrdené v roku 1955, keď sa v Louvri konala veľká výstava etruského umenia. Tam to už bola v bezchybnej dokonalosti záhadne nakreslená postava človeka, tiež odliata do bronzu ako jeho vlastné sošky.
Nepokojná túžba dozvedieť sa ďalšie a ďalšie podrobnosti o jeho paralelnom umelcovi prinútila Giacomettiho o niečo neskôr odcestovať do Volterry, kde ho nakoniec v Museo Etrusco Guarnacci čakal „Tieň večera“ - vraj zostal dve hodiny v tichosti. Bol jeho „vynález“ človeka taký starý, že vznikol v ranej histórii Európy? Či bol ich epigonálnym potomkom, alebo či ony aj ony, neznámy umelec Etrúrie a on sám, našli čoskoro aj neskoro prístup k metafyzickej jednoduchosti, ktorá by mohla byť esteticky platným vyjadrením ľudskej existencie.?
Giacometti neopomenul intenzívne zoznámenie sa s etruským umením - až po návrh svojho ateliéru v podobe etruskej pohrebnej komory. Pretože to málo, čo odovzdali piráti medzi Rímom a Milánom na pobreží Toskánska, je dôsledok ochrany v bohato zdobených hrobkách, ktorých poklady boli objavené až v 18. storočí.
Etruskovia, ktorí existovali od roku 900 do roku 200 pred n. L. A potom súčasne bojovali s Grékmi a Rimanmi a v neposlednom rade s Kartágincami o vládu nad Stredozemným morom, sa vynorili iba nepriamo z polostrova histórie - postavy áno, ale príliš málo textu na dešifrovanie ich jazyka. Isté však je, že išlo o ekonomicky a kultúrne prosperujúcu spoločnosť, v ktorej v neposlednom rade mali ženy rovnaké postavenie ako muži. Utáborili sa vedľa svojich manželov na honosných banketoch, zatiaľ čo v Aténach a Tébach bola táto rola vyhradená pre kurtizány. Boli tiež divákmi na atletických pretekoch, ktoré mali ženy zakázané v Olympii a Delfách.
Je však tiež isté, že Etruskovia nenašli zjednocujúcu štruktúru vlády pod jedným kráľom, hoci tak urobili v 6. storočí pred naším letopočtom. Pred Kr. Dal malému mestu Rím najmenej troch kráľov: otca a syna Tarquiniusa a Servia Tulliusa. Sami sa rozpadli na malé mestské štáty, ktoré súperili s bojovými a rovnako ako grécke mestské štáty, boli odsúdené na zánik. V Grécku si macedónsky Alexander vynútil svoju jednotu podrobením a v Taliansku politicky a vojensky prísne organizovaní Rimania tiež ukončili kvitnúcu etruskú kultúru.
Ale množstvo ich veselého životného štýlu, ktorý im stredomorská krajina svojou úrodnosťou umožňovala, má v parížskej Pinacothèque viac ako 150 objektov. Na hektickom námestí Place de la Madeleine, kde obchody s lahôdkami ponúkajú svoje bohatstvo, sa dostanete do pokojných hlbín katakomby, kde bohatí Etruskovia ležia v teplom žltom svetle na svojich sarkofágoch v tvare škatule, pričom vápenec zvonka ohlasuje ich hrdinské činy, ale vo vnútri ich popol zachránený pre ďalší život. Aj tu sú ženy postavené na rovnakú dôstojnosť a muži aj ženy si dokážu udržať výraz tváre vlastnej vitality najmenej po dobu 2000 rokov. Etruskovia, podobne ako Egypťania, navyše zverili svoje vnútornosti cibuľovitým nádobám - sebavedome v množstve svojich urn a trvali na „večnej“ chuti do života.
Je tam tiež, akoby vo svojej prísnej línii tela, asketický protiprogram, tajomný mládežnícky „tieň večera“. Až v roku 1731 ho opustila zem a teraz má povolenie prvýkrát vycestovať do zahraničia, na čo sú parížski opatrovníci hrdo hrdí. Aj dnes ľudia uvažujú o tom, čo to mohlo byť na konci 4. storočia pred naším letopočtom - pravdepodobne votívny obraz jedného z mnohých bohov.
Teraz však už nečelí Giacomettimu, ktorý zomrel v roku 1966, ale svojej „Vzpriamenej žene!“ z roku 1960 - nie menej ako 270 centimetrov vysoký, ale tiež tvorovej jednoduchosti a ešte viac utajený v anonymite ako jeho malý etruský „predchodca“. Obidvoch však spája čistá nadčasovosť, ktorá ich neviaže na nijakú epochu, čo z nich robí rovnako vzdialené hádanky človeka.
Parížska Pinacothèque zároveň využila príležitosť a spojila dôležité diela prísneho filigránskeho umelca z veľkých zbierok a uviedla ich v pokojnej, kontemplatívnej atmosfére. Je zrejmé, že Giacomettiho umenie, ktoré vytvára elementárne prvky ľudskej bytosti bez toho, aby prekročilo hranice abstraktne, bolo vystavené mnohým vplyvom na začiatku i počas života.
Surrealisti, ktorých organizátor André Breton sa obrátil k „primitívnemu umeniu“, a to nielen ako zberateľ, ho v 30. rokoch rátali medzi svojich členov a jeho dlhé priateľstvo so Sartrom ho priviedlo aj k prísnemu redukčnému procesu, ľudskej bytosti, jej podstate filozof chcel vidieť posunutie od podstaty k čistej existencii, aby si takmer každý nárokoval individualitu a časovo ohraničenú klasifikáciu.
Takže Giacomettiho postavy stoja a chodia, vzpriamené alebo mierne ohnuté, rovnako osamelé v neobmedzenom priestore ako záhadný mládežnícky „Tieň večera“, ktorý sa pozerá do vesmíru. To, že neodhaľujú svoje tajomstvo zoštíhlenia, je to, čo ich robí kúzelnými.