V Republike šťastia - Rafael Sanchez inscenuje Martina Crimpa v Kammerspiele tímu DT
Adaptácia ako pocit všemohúcnosti
Nikolaus Merck
Berlín, 28. novembra 2013. Nastali silné momenty. Keď Margit Bendokatová hovorí: „Rada si roztiahnem nohy“ (nie sexuálne, ale z hľadiska bezpečnosti) a zlobí sa ako staršia Angela Merkelová. Keď večné žartovanie Christiana Grashofa - spôsob, ako nechať nafúknuté slovo v ústach s nafúknutými lícami a prižmúrenými očami, ktoré vás prinútia premýšľať: vaša tvár praskne, až kým ju doslova nevypľuje - konečne nájde obsah pre formu: „Môj horiaci Urethra, moje chronické chudnutie, moja znížená príčetnosť “- a to sa vysmievalo. Skvelé. A keď spieva Franziska Machensová, bez ramienok, s vysokými podpätkami, dáma v trblietavom antracitovom prevedení. Sila sama o sebe.
Film „In der Republik des Glück“ Martina Crimpa (ktorý mal premiéru na Royal Court v Londýne pred rokom) sa skladá z troch častí. Prvý: rodina pod vianočným stromčekom. Babka, dedko, mama, otec, dve dcéry. Zneužívaš sa. Je to náš zvyk. Z ničoho nič, v Crimpe, zo zadnej chodby, v DT, sa zdá, že strýko Bob (Peter Moltzen) oznamuje rodine, ako veľmi ich jeho priateľka Madeleine (Franziska Machens) nenávidí. Pre istotu sa okamžite objaví: "Ako bude vyzerať náš nový život? Ako sklenená tabuľa. Tvrdé. Jasné. Ostré. Čisté."
Druhá časť: namiesto rolí iba vety, ako v roku 1998 vo filme „Útoky na Annu“, s ktorým sa dnes už 57-ročný britský dramatik v Nemecku stal štvrťročne známym. Vety zarážok usporiadané podľa „piatich základných slobôd jednotlivca“: „Sloboda utrpieť strašnú traumu“, „Sloboda vyzerať dobre a žiť večne“ - také veci zo života masovej bytosti generovanej Facebookom, zoon neo-liberalicon alebo Ako som sa naučil zamieňať svoju celkovú adaptáciu s pocitmi všemohúcnosti, to znamená: my sami sme uvrhnutí do extrémov a postavení pod kurátora totálneho dohľadu, ktorý je podľa nás veľmi dobrý, o tom sú tieto vety. Medzi nimi sú piesne, ktoré sumarizujú obsah predchádzajúcich.
Režisér Rafael Sanchez nechal prvú časť zahrať v obývacej izbe pred plochou obrazovkou s vrcholom hory známym anhysterizovaným nemeckým divadelným hlasom. Trochu príliš nahlas, trochu príliš prenikavo, oči trochu príliš široké. Dedko (Christian Grashof) sa pozerá na porno pod vianočným stromčekom (ktorý vyzerá ako roztavená laoská skupina z plastelíny). Je niekto v rozpakoch? Ja kde, nie tu, „nech sa baví“, cement morálky už dávno zožrali kobylky všetkého, čo je na trhu, všetkého, čo je možné. Sanchez odvíja cval rovnakým spôsobom ako každý rok. Je to, akoby všetci veselo čakali na známe urážky. To nedáva zmysel a funguje to najlepšie ako šou Gaga s imaginárnym britským prízvukom. Potom je prestávka. Chceš utiecť.
Zborový spev a moderný každodenný život
Po prestávke druhá časť skladby, ktorá sa začala pred prerušením (je to rovnako hlúpe a nemotivované, ako to znie), pokračuje „slobodou roztiahnutia nôh (to nie je politické)“. Na mieste obývacej izby a vianočného stromčeka: okrúhla lavička pred obvyklou televíznou obrazovkou na pozadí s logami reklamných partnerov. A zrazu súbor získa prístup k hre.
Nosy hercov miznú v kvetinových boxoch, akoby sa brušné psy hrali v podraste nad divokým Wullewatzom, sólové čísla sa striedali so zborovým „spevom“, slučkami, presahmi. Diskutuje sa o každodenných kravinách apolitického potvrdenia existujúceho poriadku. Hovorí sa tiež o sexe, zneužívaní drog s deťmi, o ľuďoch, ktorých by ste chceli označiť a odstrániť zo svojho života pomocou tlačidla vymazať. - Svet ako túžba a vôľa. „Čokoľvek cítim, je skutočnosť. Čistá skutočnosť. Je.“ Svoju úlohu zohráva aj hanba, „oblasť medzi mojimi nohami“, problémy s otcom, problémy s matkou, problémy s tetami a problémy s mačkou. V takom poradí a absolútne rovnocenné.
Dráma individuality
„Vidieť ma, cítiť ma, dotknúť sa ma, uzdrav ma,“ zaspievali obdivovatelia hluchého a slepého Tommyho v rockovej opere The Who. S Martinom Crimpom akoby celý svet oslepol a zostal hlupák a oslavuje to ako najväčšiu možnú slobodu. V Kammerspiele herci vyťahujú všetky dorazy. Namiesto búšenia do scén: rečová opera psychologická, naturalistická, šteklivá, skandovaná, tragizovaná, spievaná - všetko sa plynulo prelínalo, miešalo. Je to Music Hall a Tingel Tangel, veľké umenie a drogy. To je skvelé. A v satirizačnom zveličení spája prolegomény k dráme individuality.
Potom nasleduje tretia časť, ktorá je rovnako krátka, ako záhadná. Strýko Bob a Madeleine prišli do svojho nového horúceho života. V každom prípade sedí pred striebornou oponou s výhľadom na more a on sa do nej zamotá. Vládne mu, je ťažký s ka-pehom a bojí sa jej. Zdá sa však, že stále slúži ako náustok pre ich správy. Ako politik? Ako rocková hviezda? To zostáva otvorené. Ale namiesto toho spieva, trhne ako Peter Moltzen a kolíše po špičkách, svoju stopercentne šťastnú pieseň „Summ Summ Summ/hum hum the happy song“. Znamená „nový život“ konečne lenivosť? čierna.
V republike šťastia (DEA)
Martin Crimp, nemecký jazyk Ulrike Syha
Réžia: Rafael Sanchez, scéna: Janina Audick, kostýmy: Ursula Leuenberger, hudba: Cornelius Borgolte, video: Sacha Benedetti, dramaturgia: Anika Steinhoff.
Účinkujú: Christian Grashof, Margit Bendokat, Michael Goldberg, Judith Hofmann, Natalia Belitski, Lisa Hrdina, Franziska Machens, Peter Moltzen.
Trvanie: 2 hodiny 20 minút, jedna prestávka
„Čo sa tu vlastne deje? Čo nám chce režisér Rafael Sanchez povedať týmto čudne nesúrodým textom? A nepodľahne autor perverznej ekonómii pozornosti, ktorú vypovedá?“ Pýta sa Mounia Meiborg in der Süddeutsche Zeitung (30/11/2013). Celé je to kvázi „anti-zimné pohorie: fasáda nedotknutej rodiny už od začiatku neexistuje, rovnako ako neexistujú hranice hanby“. Sanchez to naštudoval ako úžasne dobre chovanú komornú hru s rutinnými urážkami a hysterickým smiechom.
Súbor je tromfom pomerne pokojného večera, takže Georg Kasch v Berliner Morgenpost (30/11/2013). „To, ako sa Christian Grashof rozprestiera ako nadržaný idiot, Margit Bendokatová svojou zdĺhavou dikciou zušľachťuje aj tie najhlbšie výroky, Judith Hofmann vystavuje svoje slová grandióznym podhodnotením, ktoré túto dĺžku vyrovnáva.“ Sanchez „načíta kúsok trápnymi videami zo sociálnych sietí, ale inak ho nechá zvlniť vlažne a premení ho na kabaret do koša“. Záver: „Skutočnosť, že odoláva prostrednej časti, hovorí za text - a za vynikajúcich hercov.“
Sanchez organizuje rodinné zhromaždenie v televíznom formáte, píše Christine Wahl Denné zrkadlo (30/11/2013). „Ak chcete, aby boli postavy ironické, ľahko prepíšete tón, chcete po svojom vyhlásení jasne žmurkať a nechať každé gesto príliš veľké“, ale aj napriek zásadne skvelému hereckému obsadeniu sa do hry dostáva veľa point. Po prestávke sa veci skutočne zlepšia. Druhá časť diela s názvom „Päť základných slobôd jednotlivca“ je „akýmsi prúdom vedomia 2.0. Bez jasných čísel a situácií.“ To by bol taký podvratný žart, že „zaručené, že„ pálenie močových trubíc, chronické chudnutie, znížený zdravý rozum, strie, závislosť od sexu, závislosť od morfínu a závislosť od nakupovania “nebudú znova tak rýchlo vyrazené.
Irene Bazinger nemá nič spoločné s textom alebo smerom, ako má v Frankfurter Allgemeine Zeitung (3. decembra 2013) píše: „Úplne ohromený režisér Rafael Sanchez, ako je to u Crimpov, často zmätený a nemenej nezmyslený ako obvykle, nechá zahltiť zeitgeistu pri tejto nemecky uvedenej premiére v Kammerspiele Deutsches Theatre v Berlíne nudne a bezútešne. spievaj, pretože Crimp vložil niekoľko piesní. “ Herci to napokon pretavili do „herectva, ktoré je vzhľadom na skromný materiál a nevystopovateľného režiséra možné len akosi“ a nezničili by im reputáciu.