Zákaz mäsa Potešenie a frustrácia, asketizmus a dvojité normy Životné prostredie; Portál spoločnosti

Čo robiť a čo nerobiť (či už náboženské prikázania ako celibát alebo manželská vernosť, zákazy zabezpečenia cestnej premávky alebo pravidlá pre verejné priestranstvá, ako napríklad zákaz fajčenia), vždy vyvolávali karikaturistov. Ich výsmech nie je namierený iba proti zákazom a ich kazateľom („morálnym apoštolom“), ale aj proti tým, ktorí pokrytecky prekračujú zákaz alebo ho reinterpretujú, ako považujú za vhodné.

Vegetariánsky kongres (Vegetariánsky kongres). Ilustrácia a prípadne aj báseň Carla von Stura (1840–1905), 1886. Mužom stojacim na ľavej strane má byť Friedrich Eckstein, predseda kongresového výboru; na ľavej strane vidíme Ernsta Heringa, ktorý bol jedným z hlavných rečníkov historického kongresu.

Vegetariánsky kongres (Vegetariánsky kongres). Ilustrácia a prípadne aj báseň Carla von Stura (1840–1905), 1886. Na ľavej strane stojaceho muža má byť Friedrich Eckstein, predseda kongresového výboru; na ľavej strane vidíme Ernsta Heringa, ktorý bol jedným z hlavných rečníkov historického kongresu.

S láskavým dovolením ANNO/Rakúska národná knižnica.
Pôvodne publikované v Blcha 26 (september 1886): 4.
Kliknutím sem zobrazíte zdroj.

Toto dielo je predmetom licencie Creative Commons Public Domain Mark 1.0 License.

Vegetariánsky kongres. Carl von Stur (1840–1905), 1886.

Raná karikatúra rakúskych novín Der Floh zobrazuje vegetariánsky kongres, ktorý pri slávnostnom jedle propaguje bezmäsitú stravu. V sprievodnej básni jeden z hlavných rečníkov, karikovaný Ernst Hering, pochválil vegetariánske menu. Jeho prednesený prejav mal názov „O význame vegetariánstva pre uchovanie sily ľudí“.

Jedna z úderových čiar je na obrázku kravy, ktorá sa nad ideálom vznáša nad všetkým ako zlaté teľa. Dobytok, ktorý je zavrhovaný ako jedlo, bol vybraný ako model bylinožravca a prežúvavca:

Do pekla mäso! Do pekla zdochlina!
Necháme to na dílera
A len žiť prirodzene
Rovnako ako naše vzory, aj - dobytok!

Nepriateľom sú však mäsožravce. Deklarovaní vegetariáni však porušujú aj svoje zásady - druhou pointou je ich pokrytectvo a dvojité štandardy:

Mäsožravce, nechutné plemeno,
Je to márnotratné a zbytočné,
Pijeme iba vtedy, keď to nikto nevidí,
Tiež niekedy namiesto vody plzenská.

Tretia punč nakoniec pochádza z „zboru čašníkov“ na konci básne, ktorí sú radi, že pečienka pre nich zostáva, keď si páni objednajú iba „jedlo“ (prílohy).

V skutočnosti boli vegetariáni niekedy obviňovaní z pokrytectva. Na jednej strane to bolo určite kvôli ich často dogmatickému správaniu, ktoré možno bránilo uskutočneniu ich reformných snáh, a na druhej strane preto, že niektorí vegetariáni nevideli radikálne vyhýbanie sa mäsu ako najvyššiu prioritu, pretože prísna regulácia stravovania nebola základným prvkom v ich očiach. ich reformného svetonázoru. Pre tieto rôzne interpretácie je charakteristické, že sa opakovane tvrdila nepravdepodobná téza, že „vegetariáni“ nie sú odvodení od „zeleniny“ alebo „zeleniny“, ale od latinského „vegetus“, čo znamená „živý“ alebo „živý“ a teda nebude mať žiadny priamy vzťah k výžive. Možno dokonca predpokladať, že pre niektorých členov združení nebolo protikladom občasné konzumovanie mäsa, aj keď sa bezmäsitá strava považovala za morálne vyššiu (Barlösius 1997, 8).

Od vzniku a rozširovania vegetariánskych združení a udalostí, ktoré organizovali, sa ich misionárske gesto a ich nárok na morálnu nadradenosť vysmievali.

Nepríjemná zvedavosť (Bolestivá zvedavosť). Henry Albrecht (1857-1909), 1901.

S láskavým dovolením Heidelberg University Library.
Pôvodne publikované v Lietajúce listy 114, č. 2892-2917 (1901): 52-53.
Kliknutím sem zobrazíte zdroj.

Toto dielo je predmetom licencie Creative Commons Public Domain Mark 1.0 License.

Nepríjemná zvedavosť.
Profesor, ktorý bol vegetariánom, odišiel do púšte a predniesol pred kanibalmi prejav o odsúdeniahodnosti jedenia mäsa. - Verne počúvali profesorovu reč a na jej konci mu priniesli veľké ovácie. „Nebudete,“ povedal, „budete dbať na moju radu?“ - „Prisaháme vám,“ kričali všetci - „ale ešte raz a dnes naposledy chceme jesť mäso, aby sme vedeli, ako na to Vegetariánske mäso chutí! “

Terčom posmechu sa stávajú nielen zásady a pravidlá vegetariánov, ale aj združenie. Očakávania členov klubu sú zosmiešňované ako príliš rigidné, pretože karikatúra s nadpisom Príliš prísny už prezrádza.