Opýtať sa; Odpovede okolo; s tematický kostol; peniaze
Je cirkev financovaná priamo štátom? Aký je ročný rozpočet všetkých diecéz? Prečo cirkev dostáva „odškodné“ od štátu. Odkiaľ pochádza príjem? Nasledujúci katalóg otázok a odpovedí má za cieľ poskytnúť informácie o najčastejšie kladených otázkach týkajúcich sa kostola a peňazí.

Ak máte akékoľvek ďalšie otázky, môžete nás kedykoľvek kontaktovať prostredníctvom » Kontaktný formulár dosiahnuť.
Štát nedotuje cirkev ako náboženské spoločenstvo. Daňová odpočítateľnosť cirkevného príspevku tiež nie je priamou podporou cirkvi, ale prináša výhody platiteľom cirkevných príspevkov.
Kamkoľvek do cirkvi prúdia štátne prostriedky, v spoločnom záujme štátu a cirkvi z. B. podporuje sociálnu alebo kultúrnu angažovanosť cirkvi. Mnoho cirkevných služieb sa dá realizovať iba pomocou cirkevného príspevku (napr. Materské školy, súkromné školy, sociálne inštitúcie). Cirkevné služby často mobilizujú sily pre širokú verejnosť, najmä formou dobrovoľníckej práce, ale aj prostredníctvom darov. Tieto služby štátu výrazne uľavujú a predstavujú značný prínos veriacich pre spoločnosť ako celok.
Z týchto služieb, ktoré cirkev poskytuje, sa cirkvi nezískavajú žiadne príjmy, ale sociálne služby sa spolufinancujú z cirkevných prostriedkov (cirkevný príspevok, dary). Štát má v konečnom dôsledku úžitok z cirkvi a z náboženských postojov jej občanov.
Aké je celkové bohatstvo cirkvi?
Je ťažké, ak nie nemožné, zhodnotiť celkový majetok cirkvi, pretože je rozdelená medzi veľké množstvo nezávislých právnych subjektov a zahŕňa umelecké diela, ako aj kostoly, kláštory, kaplnky, fary, nemocnice, domovy dôchodcov, škôlky, školy atď. Oceníte hodnotu Dómu svätého Štefana? Čo sú „hodnoty“ cirkevných nemocníc? Okrem toho je každá diecéza, každý kláštor, dokonca každá farnosť samostatnou právnou a ekonomickou jednotkou - aj v daňovom práve. Z hľadiska majetkového práva neexistuje nič ako „cirkev“, ale iba niekoľko tisíc nezávislých cirkevných právnych subjektov iba v Rakúsku. Okrem toho, ako v mnohých iných verejných inštitúciách, aj v súčasnosti v cirkvi prevláda tradičné („kameralistické“) vedenie účtovníctva, kde sú uvedené príjmy a výdavky za rok, nie však ocenenie majetku. Cirkevné právnické osoby teraz prechádzajú na modernú formu účtovníctva, kde sa oceňujú aj aktíva, ale vždy platí jedna vec: Majetok musí slúžiť cirkevným, charitatívnym a kultúrnym účelom a musí sa s ním nakladať zodpovedne a udržateľne.
„Bischöfliche Mensalgut" je prisudzovaným majetkom, aby mohol biskup vykonávať svoj úrad. Nie je preto súkromným majetkom súčasného biskupa a ako poradný a kontrolný orgán má „radu pre správu majetku", ktorá je podľa kánonického práva povinná.
Čo zarába biskup v Rakúsku?
V Rakúsku dostávajú biskupi platy od cirkvi. Finančné živobytie biskupa v Rakúsku zhruba zodpovedá platu učiteľa náboženstva AHS. Okrem toho je k dispozícii bezplatné používanie služobného bytu a služobného vozidla. Plat biskupa pochádza buď z diecézneho rozpočtu, alebo - podľa veľkosti - z biskupskej jedálne.
Každá rakúska diecéza musí hradiť určité „základné náklady“ na pastoráciu z príspevkov cirkvi, ktoré vyberá na svojom území. Patria sem výplaty mzdám kňazom a zamestnancom, údržba a starostlivosť o cirkevné budovy, granty a podpora pre podfinancované farnosti a diecézne inštitúcie, ako sú Charity, centrá životného poradenstva, telefonické poradenstvo, semináre, vzdelávacie domy, domovy, školy, škôlky atď., A tiež určité množstvo Správa je nevyhnutná. Každá diecéza každoročne podáva verejnosti správy o svojich príjmoch a výdavkoch.
Byť kresťanom nie je súkromnou záležitosťou, ale vyžaduje si solidaritu s cirkvou a jej úlohami. Je preto spravodlivé rozdeliť si „základné náklady“ na pastoráciu. Od nikoho by sa nemalo čakať, že urobí niečo neprimerané, ale nikto by sa nemal „vyhýbať“ tejto povinnosti. Úhrada „základných nákladov“ pastorácie by sa mala rozdeliť každému sociálne spravodlivým spôsobom a nemožno ju ponechať na rozhodnutí jednotlivca.
Stanovenie skutočne vhodného cirkevného príspevku funguje najlepšie, ak sa zverejní príjem aj akékoľvek finančné zaťaženie. V každom prípade je príspevok na cirkev vždy nižší ako 1% hrubého ročného príjmu.
Povinnosť prispievať začína plnoletosťou. Aby ste nespadli rovno do domu, dostanete iba prvý recept za kalendárny rok, v ktorom dovŕšite 20 rokov. Samozrejme, povinnosť platiť sa týka iba členov našej cirkvi. Cirkevná príslušnosť sa začína krstom (aj keď o vás rozhodli rodičia). Vždy ste zodpovední za príspevky v diecéze, v ktorej sa nachádza vaše hlavné bydlisko. Príspevok možno predpísať, iba ak je k dispozícii základ pre platenie príspevkov.
Stále študuješ?
Ako študent bez príjmu nemusíte platiť cirkevné poplatky. Prosím, informujte cirkevný príspevkový úrad raz ročne o svojej súčasnej príjmovej situácii.
Ste žena v domácnosti a nemáte žiadny vlastný príjem?
- Váš manžel je tiež katolík a podľa výšky príjmu hradí cirkevný poplatok: V takom prípade sa príspevok manžela/manželky považuje za rodinný príspevok. Okrem toho existuje nárok na cirkevný dobropis na daň z príjmu.
- Váš manžel nemá náboženské vyznanie, a preto nie je vyzvaný k plateniu cirkevného príspevku: V takom prípade sa vaša „ekonomická kapacita“ meria podľa výšky vášho vyživovacieho nároku. Pretože situácia je často zložitá, predpokladáme dolnú hranicu stanovenú v judikatúre. To je 1/3 príjmu vášho manžela. Na tomto základe potom vypočítame váš cirkevný príspevok.
- Váš manžel/manželka platí príspevky do inej uznávanej náboženskej komunity: Váš príspevok sa počíta ako v predchádzajúcom odseku. Váš manžel však môže mať zúčtované vaše platby príspevkov, keď je jeho príspevok stanovený. Existuje tiež dohoda medzi náboženskými komunitami uznanými v Rakúsku.
Váš manžel nie je katolícky?
Keďže priame financovanie výdavkov cirkvi bolo v Rakúsku prerušené „zákonom o prispievaní do cirkvi“ v roku 1939, štátna podpora náboženských spoločenstiev sa obmedzila na prenos určitých osobných údajov. Na základe zákona o registrácii, ktorý platí od januára 1995, dostávajú zákonne uznané náboženské komunity registračné údaje od obcí všetkých osôb, ktoré sa pri registrácii prihlásili do tejto náboženskej komunity.
Ale aby sa objasnilo nedorozumenie: Daňový úrad alebo zamestnávateľ nedostane žiadne oznámenie týkajúce sa situácie v oblasti vašich príjmov. Informácie potrebné na výpočet poistného musíte poskytnúť sami.
Z registračných údajov nie je vidieť rodinný stav ani zamestnanie. Príspevkové kancelárie sú preto závislé od pomoci katolíkov pri určovaní správneho príspevku. Pokiaľ je to možné, snažia sa získať zmeny z verejne dostupných komunikácií: informácie z farností o krstoch, svadbách, úmrtiach atď .; Správy z novín alebo iné publikácie.
Tieto údaje však už nie sú aktuálne.
Preto je každý katolík vyzvaný, aby informoval zodpovednú cirkevnú príspevkovú kanceláriu o všetkých relevantných osobných zmenách: zmena bydliska, smrť, narodenie detí, manželstvo, rozvod atď.
Keby bol príspevok cirkvi dobrovoľný, bol by nižší príjem a úlohy, ktoré cirkev v súčasnosti pre ľudí plní, by sa už nemohli plniť v takom rozsahu:
Cirkevný zákonník (Codex Iuris Canonici, CIC) z roku 1983 v kánónoch 222 a 1259-1263 uvádza, že cirkev má právo bez ohľadu na štát požadovať od svojich veriacich dane pre svoje vlastné účely. Kánon 222 doslovne hovorí: „Veriaci sú povinní prispievať k potrebám Cirkvi, aby mala k dispozícii prostriedky potrebné na božskú službu, na práce apoštolátu a charity, ako aj na primeranú údržbu sv. v ich službách sú nevyhnutné. ““
Nadácie štátneho cirkevného práva
V konkordáte, medzinárodnej dohode medzi Svätou stolicou a Rakúskou republikou, Spolkový vestník práva II, č. 2/1934, sa uvádza, že Cirkev upravuje administratívne veci nezávisle, pričom právo vyberať dávky v zásade.
Okrem konkordátu obsahuje zmluva medzi Svätou stolicou a Rakúskou republikou o úprave majetkových vzťahov z 23. júna 1960, Federal Law Gazette 195/1960, v článku II ods. 4 toto ustanovenie: „Cirkevné príspevky sa budú naďalej vyberať; Katolícka cirkev môže voľne nakladať so svojimi príjmami, čím zneplatňuje doterajší zákon o cirkevných príspevkoch § 4 (predkladanie rozpočtu orgánom štátneho dozoru).
Ústavné základy
Podľa ústavného zákona je zbierka cirkevných príspevkov už v súlade so základným zákonom z 21. decembra 1867 RGBL. Regulované č. 142: „Každá zákonom uznaná cirkev a náboženská spoločnosť má právo na spoločnom vyznávaní náboženstva na verejnosti a na organizovanie a riadenie svojich vnútorných záležitostí nezávisle.“ “
Právny základ
Vyberanie cirkevných príspevkov pre štát upravuje zákon z 28. apríla 1939 uverejnený v „Vestníku zákona pre krajinu Rakúsko“ č. 543/1939. Tento zákon bol do rakúskeho právneho systému začlenený zákonom o zákonnom prechode z 1. mája 1945, Štátny vestník č. 6.
Podrobné nariadenia sú obsiahnuté v predpisoch o príspevkoch cirkvi. Jeho hlavná časť je rovnaká vo všetkých rakúskych diecézach, prílohy obsahujúce clá sa v jednotlivých ustanoveniach líšia. Federálne ministerstvo školstva vzalo na vedomie predpisy o poplatkoch za cirkvi, a preto je právne účinné aj v štáte.
S príspevkom cirkvi sa dajú spoľahlivo zaplatiť dôležité „základné náklady“. Mnohé úlohy farnosti - od mládežníckej skupiny po ochranu pamiatok po charitatívnu charitu a po kampani „Tretí svet“ - je však možné splniť iba preto, že ľudia okrem svojho cirkevného príspevku prispievajú dobrovoľne a svoju prácu bezplatne poskytujú službe komunite. Táto súhra povinných príspevkov a dobrovoľných služieb umožňuje ekonomicky prácu katolíckej cirkvi v Rakúsku.
Veľmi častý názor: Cirkev a kláštory sú veľmi bohaté! Kostol je predovšetkým „špinavo bohatý“. Mnoho krásnych a hodnotných kostolov formuje krajinu našej krajiny a je viditeľným znakom našej kultúry a našej viery. Ochrana tohto dedičstva pre širokú verejnosť a pre ďalšie generácie je však nákladná.
Z príjmu z kapitálového majetku, prenájmu, nájmu, predaja dreva a ďalších príjmov nemôžu jednotlivé diecézy pokryť v priemere 12% ročných základných nákladov a ďalších 8% štátnou kompenzáciou. Jedná sa o kompenzačné platby za cirkevný majetok skonfiškovaný počas nacistickej éry. Obrovský zvyšok takmer 80% musí pokryť príspevok cirkvi. Príspevok cirkvi je finančným základom, aby sa sieť pastorácie neroztrhla.